文化的定义余秋雨_文化的定义和作用
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余秋雨《文化苦旅》:于漫游中述说历史思考,书写无二传奇这个人叫做余秋雨，他挥笔写下的这部传奇作品，叫做《文化苦旅》。一个个人，一件件事，在浩渺如烟的历史画卷中被徐徐展开属于它们自己的精彩情节。一处风景，一处家园，无不叙说着文人的历史思考和文化反思。《文化苦旅》之奇，既是余秋雨的传奇，也是文化的传奇。1林语堂先生曾说小发猫。
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余秋雨一家合影像祖孙三代,他文质彬彬马兰貌美如花,母亲很慈祥在早年流传的一组照片中，著名文化学者余秋雨与妻子及母亲的合影引发热议。照片中，余秋雨一袭深色衣装，显得斯文儒雅、文质彬彬，仿佛书卷气息扑面而来。他的娇妻马兰则貌美如花，气质温婉，与余秋雨并肩而立，彰显出浓厚的恩爱与默契。而坐在他们中间的母亲，面容慈祥，端庄大方，仿后面会介绍。
余秋雨再访宁波天一阁 携好友捐赠16米书法长卷余秋雨回忆了第一次登楼时的细节和感受，并由此延伸到近些年对传统文化的研究、思考，以及在传播、推广中的实践和探索。谈到天一阁在当下的文化价值和文化地位时，余秋雨表示，天一阁是家庭个体用家族传承来保护文化的一种实证，是中国精神力量的存在，应当成为我们朝拜的对象。..
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上海人为何那么讨厌外地人?余秋雨一针见血说出真相,太精辟了“世上本无事，庸人自扰之。”这句话用在探讨上海人与外地人之间的关系上，可谓是再合适不过了。最近，著名文化学者余秋雨在一场讲座中，一针见血地指出了其中的真相，让人眼前一亮。那么，上海人为何那么讨厌外地人呢？且听我细细道来。首先，我们要明白，上海这座城市，就像一个巨大说完了。
文坛巨匠余秋雨:陪伴我的只有孤独,我的人生其实很苍凉余秋雨被获准辞去一切行政职务、挂名甚至是荣誉职务，开始从西北处的高原开始考察中国文化的重要遗址。而那段时间，也正是《文化苦旅》.. 余秋雨也是在社会中成长的一个群居性动物，他的孤独不应该如此深入脊髓。可是，他也不止一次说，他的世界一直可以用“孤独”两个字来定义小发猫。
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三次寻求帮助无果,他把经书卖到外国,余秋雨书中批判:历史罪人文物保护如今已经成为人们共同关注的话题，“文物不流落国外”已经成为大家的共识。然而，回顾晚清时期，却发现有一位令人争议的人将珍贵的文物卖到了国外。在文化大师余秋雨的《文化苦旅》中，这个人被刻画成历史罪人。但是，真相究竟如何呢？ 出生贫寒的王圆箓于1849年在湖北是什么。
余秋雨曾为赴西北辞职,贾平凹:这人才百年难得,历史将会敬重尽管当余秋雨到达阳关时映入他眼帘的只有那黄沙和大大小小的坟堆。但是仍促成余秋雨写下了震撼人心的文化著作。若是没有余秋雨先生怀着对文化的一片赤诚之心、拥有不畏惧世俗不畏惧艰难困苦的胆量，便没有对阳关戈壁的探索，也没有了《文化苦旅》、《霜冷长河》、《千年一等我继续说。
印度到底有多好?喜欢印度的余秋雨实地考察后,方知自己错得离谱余秋雨一直很喜欢印度文化，毕竟佛教和瑜伽就是那里发源而来。1999年他终于来到恒河，但没过多久他就知道自己错离谱。余秋雨在1999年带领团队前往中东和南亚考察期间首先去了印度。在他的心目中，印度作为四大文明古国充满神秘感，余秋雨一直希望自己能亲自踏上这片神秘的土还有呢？
中国贝多芬:身染梅毒致失明,从富到穷卖艺糊口,一身绝学化作黄土文化大师余秋雨在《文化苦旅》中谈到：“艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。”我们都知道艺术来源于生活，但也是高于生活的。艺术是人在黑暗中徘徊时遇到的那一丝丝光亮，这时，艺术是希望。艺术是人在饱经风霜时的阳光，这时，艺术便是信仰。具有中国贝多芬之称得阿炳等我继续说。
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重读《文化苦旅》,感悟历史,回味人生”余秋雨先生回答：“没有两者，路就是书。”余先生是从文本文化走向生态文化的践行者。30多年前，他“出门旅世”，写出《文化苦旅》这是一本能一读再读的书，每次看见这本书，总想问一句，你在等我吗？你像前世的故人，候着我的归来，为你描下这一季的梅红雪白？今天重读，一个个故事等我继续说。
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