敦煌纪录片的构图

在十集中，敦煌描写了十个人物的命运，生动地展示了敦煌一千多年的历史和生活。下面是敦煌纪录片的研究整理，供大家参考！

最近，我看了敦煌纪录片，拍了一部很细致、很正规的纪录片，看上去有点感动：因为主题本身，因为徐伟的主题曲，因为张楚何勇的配乐，因为镜头的干净，因为周冰旭的徐伟，张楚都是在古时候的丝绸之路上长大的。更重要的是，周冰一直在制作纪录片，张珠和徐伟一直在作曲。

周兵导演是原版纪事的制作人，所以他在制作纪录片方面积累了丰富的经验。在这个记忆中的下一个纪事，它是东方时间和空间在我最喜欢的子专栏之一，每一期将播出一部纪录片或故事片。然而，东方时空首先被修改后，主持人最终改变了播出时间，自己的变化逐渐淹没在屏幕上。当我听到台湾舞台上的修改时，我感到头疼。为什么我们在制作电视时总是要改变版本呢？观众是更干燥，还是我们更干燥？动物世界，它的寿命很长，因为它不会改变而不败。甚至音乐也是十多年前的音乐。我们还是喜欢看。

我喜欢看电视，但我看的电视越来越少。现在，玩完选秀后在银幕上玩明星，玩完明星后再玩盲约会，一波比一波高。纪录片，越来越难看了。我承认，我也是其中一个无聊的节目，尤其是娱乐节目，在做非常生动和精彩的节目之前，特别是在直播前精神高涨，调暗一束光线或在耳机里和同事交谈都能激发工作热情，如果有一次，哪个座位换了镜头或导演换了人，我会觉得这个庞大的舞台和团队似乎就是泰坦尼克号。它像灯光和立体声一样五彩缤纷。但演出结束后，音乐依然萦绕在他的耳朵里，舞台上突然空荡荡的，听着同事们的声音停止工作，看着黑暗的舞台，心比舞台更空虚，似乎什么都没有留下，只有虚幻的流过云层。

在这个时候，电视吸引我的不是因为对世界的感觉，而是因为它不可或缺的团队精神。同时，我也无限地怀念纪录片。

拍摄纪录片的时间很长，拍摄过程也很枯燥。拍摄周期从最短的几天到几个月甚至几年不等，需要一定的降水和耐心。在早期阶段，图像质量和镜头语言要求很高，所以相机应该携带大机器，为了拍摄小机器无法拍摄的景深，一台大型相机的重量超过20斤，每次相机需要几个小时的携带，每天。返回后，材料的选择率基本为1×10或以下。现在我还记得那些日子，我们去了一个到处都是bt带和充电器、重型相机和三角形的地方，在炎热的夏天拍摄纪录片。

与前一时期的疲劳相比，纪录片的后期也是相当艰苦的。首先，对稿件的要求很高，因为镜片太多，需要一个接一个地记住镜头，声音是同一时期的。当我们以后做的时候，我们都喜欢开夜车，因为有多少人白天在剪辑室里不能平静下来，到了晚上，没有人抢夺编辑机，没有声音打扰，开始工作感觉很好。我喜欢这个过程，我不知道为什么，虽然很累，但真的很喜欢。当电影完成时，几乎所有的眼皮都无法打开，但这也是最令人兴奋的时刻，因为你可以坐下来，一遍又一遍地看着劳动的果实。

打完这些字后，时间仿佛十年前又回来了。的确，找一个有意义的话题，搭档一个默契的摄像机，再加上一个幽默的司机，一起努力拍摄几天，然后通过我们的手拍一部电影，给他们起个名字，这种工作不管多累，都是有趣的。

年纪越大，你越喜欢看纪录片，他在与同事的交流中说。安静下来看纪录片是一种乐趣。我说，我年轻的时候就喜欢纪录片。只是现在，哪个电视台会给纪录片更多的时间？

我想到了阳光卫视和杨澜。我不想说什么，但我只想说：不管怎样，杨澜的阳光电视为我们建立了一个人文地理纪录片频道。也许她从一开始就知道这个频道在中国的命运，但她确实是一个偏袒的人。今天，谁会继续拍摄像丑小鸭故事这样的小鸭？

所以，周兵，只要他们一直在制作电视纪录片，就够了。

在朋友的推荐下，我听说中央新闻频道正在播送纪录片敦煌，一共十集，花了六年时间拍摄。每天晚上都等着看是看不见的，所以在线下载吧。在过去，对敦煌的理解只是皮毛，只是看到了这个包含几千年精华的伟大杰作，但同时，我也听说，因为我不明白，外行人只是在看。所以采取学习看这部纪录片的态度，为了真正去敦煌，将来也感觉也不错。可是看了看，真叫人泪流满面！

探险家来了

观看第一集的唯一感觉是悲伤、愤怒和痛苦。一百年来，王道士发现了这个尘土飞扬的宝藏，并把它报告给了政府，但没有人对它感兴趣。然而，外国人大老远地来到敦煌，他们只花了一点钱，就把许多珍贵的经文带到了异国他乡。当中国人民意识到敦煌的重要性，命令地方官员护送其余的经文到北京时，他们只被用马车包裹着，用草席包裹着，无数的人迷路了。相比之下，像斯坦因和保罗·佩利奥特这样所谓的外国盗贼则是用箱子小心地护送着的。我的心很冷。更有甚者，到了首都后，贪官竟把自己的私人行囊塞进了自己的包包里，把经书的唯一部分藏在家里，为了不被发现，把这么贵重的宝物撕成两半。悲伤和愤慨。

最隐蔽的经文和壁画是英国人、法国人、俄罗斯人、日本人、散乱者、法国人、俄罗斯人、日本人、中国人、散乱者。看着这个，我想，我不认为那些外国人是小偷，骗子，我认为他们是代表中国妥善保存这些精品店。没有它们，这些珍贵的东西只会被忽视、丢失和毁灭。只是现在，如果我们想要看到这些真正的产品，我们必须一路去大英博物馆，法国国家博物馆等等。哦，这是一种债务吗？人们来取回数千英里，而我们的公民将用数千英里来偿还它。

说王道士是罪人，是个没有远见的小农，这是不公平的。他在敦煌已经七年了，从来没有得到过表扬或报酬，这常常令人伤心和沮丧。当这个简单善良的农民遇到知心朋友时，不管他们是真诚的还是为了达到目的，他总是觉得这些东西最终是有价值的。不，不！

千年的建设

许多朝代都经历了几千年的历史，有起起落落，但至少我们有拯救他们的特权。幸运的是，敦煌在郊区，不会受到战争的干扰。因此，啊~人们也应该保持低调，过于尖锐和暴露，必须被摧毁！(开玩笑，开玩笑，嘿嘿)

藏经洞之谜

原来藏经之前有许多宝物，但都被战争摧毁了。世界现在所看到的，原来是由僧侣和人民抄袭的，小烛台(灯光不足)，毛笔书写(非常慢)，一页一页，这真是太棒了！看来我现在正在抄写一页书，上了酸，唉，浪费了泰勒，河河道镇的和尚，为了补足和增加经文，到处去求经。当时，它似乎是在行走，身体很小，在浩瀚的沙漠中前行，太高贵了。后来，版画印刷的出现，最终不需要复制，所以使用技术还是很有必要的，呵呵！

许多普通人把毕生的积蓄都献给佛陀，也为了内心的幸福与安宁。这是一种信仰，一种精神寄托。这让我想起了西藏。当他们听说西藏的一些喇嘛是非常坏的，他们利用人民的简单信念，欺骗他们的牛，羊和土地。能控制人们信仰的人是可怕的(好像这个词不合适，但我不知道该用什么词)。事实也是如此。因此，在善的方向上，它是佛陀；在邪恶的方向上，就是魔鬼。

当时，由于缺纸，所以严格要求节约用纸，正负两字，写错了，也写错了交换字很容易交流。另一方面，我们就拿我们的医院，比如说，每天浪费多少纸，这个偏远地区的孩子还没有纸可写，在这里想一想，觉得有负罪感啊。

无名大师

工匠学不到别人造出来的技术，身体是奴隶，妻子是女仆。现在看来，我认为那些工匠、画家和木匠是如此伟大，他们睡在风中，没有食物，也没有温暖，但留给我们的却是如此宝贵的财富。为了幸运地留下自己的壁画，石晓玉在莫高窟生活了六年，并研究了各朝代的绘画方法。想象一下，如果在这种情况下，他放弃了，没有等待，那么就不会有千手观音的画了。放弃不是因为失败，而是因为放弃。因此，这六年来，是在练习他的绘画技巧，考验他的意志，真正的梦想，不应放弃。

现在，电视上有太多浮躁的东西。很少有电影能让他们心灰意冷地把它当回事。他们有的是真诚的，但缺乏水平，没有水平或问题，总之，很难在电视上看到好的东西。从农历新年的第一天到新年的第十天，中央电视台新闻频道播出了纪录片敦煌(10集)。我非常仔细地看了一集，并且非常喜欢它。我一直想写点东西录下来。

近年来，电视上经常会出现一些大制作的东西。所谓大的，自然的大的投资，但不一定高水平，有的真的是制造一些热闹的大场面，胡说八道的浪费钱；也有一些大的投资，确实是诚恳的，因为生产者的水平，东西出来的大而空，浮华，太难却很难动人，再加上现在是炒作社会，一切都没有油炸字，震惊，终极等宣传话到处都是(如果是这样的话，人们只害怕被震撼到外面的地球！)所以看电视的期望值实在太高了，但敦煌纪录片的诚意、境界和境界却感动了我。

据说，为了这部电影，制作团队在过去五年里深入敦煌九次，周游了几十万公里，拍摄了近四百盘磁带，为了充分了解敦煌的细节，制片人与敦煌研究院院长樊锦诗以及一些敦煌学者和研究人员进行了多次讨论，然后缓慢地做出了反应，使用了一系列的主要角色的表演，拍摄水平也很好，拍摄的清晰度也很高。很多照片都很漂亮！关键是--领域是什么？在看敦煌电影和文章之前，往往会为受损文物的流失而悲伤，当人们兴奋的时候，不可避免的是纪录片的禁忌之一不是客观的，而是敦煌制片人的历史观在过去很少见到，这部纪录片很平静，像涓涓细流慢慢讲述一些故事，带给人们的不再是仇恨，而是感动。

电影的定位很恰当，不想宣传自己是一个大制作的东西，很少有专门的官方纪录片会用徐伟的歌制作主题曲，虽然遥远的天空是一首老歌，但是放在电影的开头是非常合适的，遥远、空洞、虔诚的歌曲是电影想要传达给人们的感觉。出现了一会儿，电影制片人的名字变成了被风吹走的沙子，突然间我心中充满了一种淡淡的悲伤。敦煌，以及我们大家，最终都会变成沙子，被风吹走。

这似乎是第一次，曾经被称为掠食者的人被称为探险家(探险者本身就是中性的词)。探险家的行为在中国文化中已成为一种深深的剧痛，但老实说，看完整部电影后，我不再像以前那样憎恨掠夺文物。(探险家本人是一个中立的词)，探险家的行为在中国文化中已成为一种深深的剧痛，但老实说，看完整部电影后，我不再对掠夺文物感到愤慨了。敦煌经历了辉煌和沉默，在中国国力最弱的时候，被发现是最大的悲哀，注定了悲剧的命运。当时，道家王渊源也在发现敦煌经文后，写到慈溪求保护。一些经文被运到北京，有些被官员贪污和贪污。他们怕事情会被揭穿，就撕毁了这么多年来在沙漠环境下不容易拯救的唐朝的一二半，把好东西抛在后面，其余的就又交出来了！。不管是英国的斯坦因，还是法国的保罗·佩利奥特(Paul Pelliot)，包括美国声名狼藉的瓦尔纳(Walna)，还是欺骗、购买、偷窃或抢劫，但他们知道这些东西的价值，而不是破坏它们(瓦尔纳摧毁壁画)，或者把它们交给各自国家的博物馆，或者卖给各自国家的博物馆，而中国其他地方呢？被撕碎看不下去，所以想想那些宝藏，只要它们还在那里，还是保护得很好，比被自己的害群之马毁了还是太好了！此外，在我看来，美并不是因为政治和国家而存在的，美属于全人类，我讨厌一种行为：破坏艺术，抬高剩余艺术品的价格！

敦煌建设几千年了，无数的艺术家、工匠、雕塑家用毕生的心血把这个世界的作品倾注出来，这么多人！你能想象吗？那么多人的精神和艰苦的努力应该形成多强大？

这些人的许多作品可以超越今天所谓的大师。当今的大师太浮躁，名利不足。没有人会一辈子照搬敦煌的画，只是为了在偶然的机会下在一个小山洞里留下一幅壁画。在敦煌，我们看到许多类似吴道子绘画风格的作品。吴当峰，天意飞扬，风吹雨打，曹义出水。敦煌的美是以人民的心为中心的，当一个人塑造他所爱的东西、他追求的东西、他渴望的东西以及他只是为了名利而创造的东西时，这是不可能的！那些制作者与其说是在塑造泥巴轮胎，不如说是在创造一个理想的世界！？莫高窟必须有一个灵魂，它的灵魂是所有这些造物主和后来的保护者的灵魂的集合，所以它是如此的感人，以至于它必须超越宗教和国界。沃尔纳，他一直被称为强盗，在他的日记中写道：我不是佛教徒，但是佛陀在天空中是如此美丽。太美了，我忍不住跪下(这正是我看到龙门卢塞纳佛时的感受)。

我一直在考虑如何描述最近人们创造的美，我想到的是光这个词。我一点也不喜欢798个人创造的东西。那些人为美丽或金钱而奋斗。美可以是优雅、简单、粗犷，但不是凶猛、公开、纠结。敦煌在阐述中国美学的追求时，使用了含蓄但没有暴露的这个词。我认为应该是我想到的那种模糊的。是的。

敦煌舞蹈是一个特殊的插曲，这里也让我想起了我小时候从未忘记的舞剧思花雨，英国娘弹奏琵琶的形状可能是我小时候无知的心灵审美教育的启示，在我们的文化中总会有一些东西在我们心中慢慢沉淀，成为我们自己的精神家园。

在这部电影中，仍然存在着尊重的禁忌，只提到张大千对敦煌的保护，而没有提到他对敦煌的破坏！瓦尔纳毁坏的壁画怎么能与张大千相比呢？中国人民所接受的教育永远不是这样或那样的。事实上，人是最复杂的动物，不应该是一个单一的方向。既然如此，为什么我们不能承认呢？这部电影用与原著完全不同的视角来看待和理解王渊源，为什么我们不能客观地介绍张大千呢？辩证法已经存在这么多年了，如果我们在宣传上走极端，受到表扬的人就不能做坏事。被批评的人不能做好事吗？为什么？。

有一件事让我有点吃惊，就是大多数保护敦煌的人都活得很长。72岁的樊锦诗几乎是个成年人，90多岁的学者们还有那么多活生生的东西。从这一点上，我可以看到，原来艰难的物质环境不会使我们的生命损失太多，我们的心灵的纯洁也会如此强大！常书鸿，段文杰，广州。一位学者几乎毕生致力于保护敦煌。这些修行多年的中国学者，实在值得尊敬！电影最后一集的场景之一是美丽而有意义的：雨是清澈的，在保护者和莫高窟的墓地里，就在彩虹的正对面，中间是被保护的森林和流动的大泉，不用说，天空给出的桥梁总是把保护者的灵魂和莫高窟的灵魂联系在一起。

请拿出一段解释，写得很漂亮：

雨过后，墓地和莫高窟之间有一道清澈的彩虹，仿佛在告诉人们什么。在墓地对面，莫高窟北部的僧侣曾经住在石窟里。那些无名的大师们没有留下他们的名字，他们画了不朽的作品，让子孙后代感到骄傲，但他们终年生活在这个低矮的洞里，生病、受伤、老去，直到他们默默死去。几千年来，他们的灵魂还守卫着世界上最大的古代美术馆。

电影结尾没有歌曲，只要音乐和音乐播放，让人平静，也让人忧郁。

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