乡镇宣传纪录片解说

命令

评论员：

西南边疆的一个小镇，一个发展迅速的革命老区，历史上繁荣的马店经济，岁月的古建筑，丰富多彩的民风，急需拯救的当地民间传统文化，让我们再次踏上崎岖的骡马古道，抚摸历史文化留下的痕迹，品味演绎乐西地方戏剧百年历史，重拾旧区的顽强精神。听那些感人的故事。

电影开头题字(德后故事)

评论员：

德侯的原名是撒根余，在傣语中的意思是河畔的栅栏，1930年，德性改为德性修养，善为人，这意味着德侯德应是人的基础，坚持诚实守信，言行一致。

评论员：德侯镇目前有36000多人，德侯镇有14个行政村、96个自然村、143个村群，隶属于德侯镇、莱克西村、朝阳村、乐隆村、水街村、铁泽村、大龙村、广广村、明湖村、淮海村、伊诺克村、飞谷村、依内黑村、亚拉雄村等地。

薄兴国讲述了洒水的故事：

洒甲，急，马铃迟早会响丁东。

五匹马回到灵地，生意怎么看半夜。

小贩摊位到处都是街道，商店的灯光照耀着夜空。

叫卖的声音是没完没了的，追着那群吵闹的孩子。

茶馆里唱着云南戏，四川戏被广泛地调校，以引起客人的好感。

那个丑陋的夜晚有点平静，五个人听到骡子的羊群声。

旧址的古道邮局，也就是过去洒洒的戛南！

第一部分是追踪根搜索的来源。

评论员：

根据考古学家的说法，德侯谷的小龙古墓是初步调查的。早在西周晚期到春秋初，德侯谷就有人类居住。少数民族的祖先纷纷来到这片神奇美丽的土地上。从小龙村古老的石桥到曾经浓烟滚滚的迎盘山，他们紧紧地拥抱着德厚的命运，成为几千年的宿命。

水流，总是给人一种精神上的触碰，德侯河从老君山西麓自然保护区、文山市、子午线吴、铁泽、大隆、德侯、乐溪、朝阳等地出发，除了双龙滩、大龙潭、小龙滩等中游泉汇合，实现了一千年生命之河的无尽流动。她跑过德侯坝，像个苍龙，德侯秀美是因为水，生活是因为水，炫耀是因为水。

浩瀚的山川之美，启迪了德侯国人民的宽厚、朴素、博大的胸怀。

在清代的开化赋志中，德厚河被公认为**河的主流。 是文山母亲河的主要源头之一。

第二部分：马蹄环四面八方

评论员：

德侯镇位于文山市西北，距文山市52公里，东临红店镇和马当镇，南临包竹镇乐世冲，西邻老寨、明九乡，西北邻燕山县阿舍尔乡和平原镇，其独特的区位优势一直是其经济繁荣和发展的重要因素。

19世纪中叶，在马帮文化的滋养下，佐贺独特的地域优势从独特的马店经济中绽放出来，因此她享有小上海和小香港的称号。

戴景军说：

云南山区，沟壑纵横，山路崎岖。自古以来，材料和材料的运输都是由骑马的人来完成的。马帮是根据民间习俗组织起来的一群骡子和马的名字。每个马会都有一位尊敬、聪明、勇敢的人负责组织和管理，这个人被称为马国头。马国头旁边有几个副手。这些代表被称为二国图、三国图等等。所有其他的马司机都叫到马那里去。

旁白：1910年滇越铁路通车后，蒙古已成为滇南重要的物资集散地，德侯古道作为进口物资，是文山各县上蒙农产品的必由之路，大量过去的马帮在卡卡斯歇息，马店经济因此更加繁荣。

戴景军说，贾家商人贾云吉有四、五十家大小马店，此外还有背牛店、挑菜店、酒店、百货商店、当地商店、皮具店、马鞍店、本地枪械店、铁店、金银店，还有餐馆、烟草餐厅、茶馆、剧院等。

旁白：长马铃，长距离，伴随着这条山和水的长路；拨动马蹄声，一马一马地向前走。抬头，有明确的方向；低头，踏踏实实；回首，经历过故事和忧郁。

白兴国讲四川街：

德厚是一个重要的交通枢纽，吸引了世界各地的商人和流浪者，越来越繁荣。特别是四川、贵州、广东、广西、福建等省市已经到德侯县做生意，很多人还在德侯县定居下来。特别是四川有很多人，他们慢慢形成了一条街--四川街--四川街。起初，他们在最后颠簸、走、喊、卖针线、线、杂货、疮、除虱药等日用品，逐渐发展成为外国纱线布的经营者，形成了一条商业的四川街。

评论员：四川街老一辈人相继死去，但四川街的风貌依然存在，老一辈的精神依然存在，艰苦奋斗、团结合作、互相帮助、同舟共济的精神和每一个家庭的优良家庭作风，都可以代代相传。

第三部分，这边，这边。

孙玉发说：

这片德性和精神之地孕育了许多仁爱的仁人，他们为国家和人民的改造而忧心忡忡，甚至为当地人民的生活作出了贡献。

例如，在大革命期间，一九零六年加入孙中山领导的同盟的岳长宇，一九一六年参加成立文山四县联合中学(前身文山第一中学)的陈子建，一九一八年云南五堂毕业，参军，再加入解放军越韶华等。

1927年，当全国仍然处于黑暗势力的统治之下时，中国共产党的革命之光闪现了出来。李国东是党的杰出儿子，他以教师的背景为幌子，开展宣传党的革命政策的活动。这一时期，李鑫、王德桑、严英武、杨立人、张乃佑、杜涛、吴澄(女)等党干部秘密到萨根开展工作，导致革命力量迅速发展。萨根农民协会和小汤子苗族农民武装游击队已经成立，并加强了较早成立的萨加瓦劳工男孩联盟的领导。在中国共产党云南省委和萨根党支部的领导下，各组织开展了富有成效的革命斗争活动。劳动儿童联盟中心的骨干学生杨明涛和陈炳良也成为李国东与小汤子交往的交流者。小唐子游击队成功地杀死了欺负李增辉的人，农协减租减税，极大地鼓舞了受难群众的士气。

在中国共产党的历史上，萨根创造了许多第一，特别是值得人们记住和思考的东西！

仙家是云南贯彻落实1987年会议精神和实践斗争成果的历史源泉。

党支部是在中国共产党文山地区设立的第一个党支部。

劳联是中国共产党在云南组织和领导的第一个儿童团体。

卡尼和小唐子的武装游击队是云南省第一批少数民族武装游击队。

农民协会是云南省第一个农村政权组织，发挥了积极的作用。

苗夷三字经是中国共产党在少数民族地区进行革命斗争宣传的第一部经典著作，是用萨根、小唐子创作的。

卡尼和小唐子是云南省第一位进行秘密战斗的女共产党员。

红色的火焰在戛南内外越来越亮，劳动群众看到了一线希望，但它已成为人们心中不可磨灭的火焰。

后来的事实表明，地下党所放的火会越来越多地燃烧。你看，这些经历过水火的人是从德侯县冒出来的。

1937年，29岁的周晓佑，游击队队长，被杀。

1940年9月，22岁的新婚飞行员段思(音译)在接受日本飞机轰炸时被杀。

陈德茂和王松清也加入了抗日队，加入了人民解放军，在党的训练下成为了将军，他们也是在德侯街长大的人。

中华人民共和国成立后，为了同美帝国主义侵略朝鲜作斗争，又有一批好人到朝鲜去镇压入侵者。他们是王云鹏、王福辰、徐英明、王正平、张守康、杨正安、戴春福、沈云丽。王云鹏献出了宝贵的生命，赢得了朝鲜战场上烈士的称号。抗日战争后的四年，他们服从国家的安排，默默地为社会贡献热量，直到他们平安无事地死去。

第四部分：古代文物在世界上是新鲜的。

评论员：

莱克西戏是一门比较完整的壮族传统艺术。清代光绪有四首歌：呼唤大地、敬土、永立和延西岛。他们每年都在春节期间表演，主要是为了祈求神仙保佑大地和人民的和平。通过简单的戏曲演唱，它已成为文山壮剧中为数不多的优秀戏剧之一，被云南省文化厅和云南省民族事务委员会认定为云南省非物质文化遗产。

傣族作为乐西图歌剧的第八代，被云南省文化厅和云南省民族事务委员会认定为云南省非物质文化遗产的继承者。多年来，越来越多的年轻人来到这个村庄，越来越少的人愿意参加当地的歌剧表演，他说。旧生活遗留下来的东西将会消失。

孙玉发讲述了德厚过去和现在仍然存在的古建筑。

德侯仍有神轩洞、文武寺、乐西寺、白塔罗罗寺、文昌宫、花园洞等古建筑。

神轩洞位于观音山，有许多著名的书法、石刻和牌匾，可以证明神轩洞曾经辉煌过。

德后霞斋文寺

1886年，在德侯村狮子山下修建了两座文武庙，以纪念孔子和关公。这两座寺庙开始成为私立学校。2002年，中华人民共和国建立了国家小学，后来改名为德侯小学。吴寺因失修而被拆除，文庙至今保存至今。2009年7月1日，云南省委党史研究室指定下寨文庙为云南省党史教育基地。

评论员：

保护这个村庄一千年，就是上帝保佑他；祝福李述几千年，一直是个仙女。这是刻在乐西石碑东门上的对联，石碑建于清代嘉庆20年，在乐西村北青龙山，石街地台呈方形，高55厘米，建在石座上，上面刻着一颗宝石。石座雕刻春牛图，云彩潮龙，蛤蜊，螃蟹，山羊，莲花等图案。西门联是：雄伟威严的风群都鞠躬了，魏德原谅万姓盖伊回到了心中。从诗节对联的内容上，我们可以看到，这就是乐熙族祈求上帝保佑和平与牺牲的地方。

评论员：

莱西白塔石牛

历史上，德国和后巴经常发生洪水，山谷被洪水淹没到一个狂热的国家，满是水稻的大坝在一夜之间被洪水冲走。清家庆20年来，乐溪人在村子东边的山顶上建了一座石塔，塔高2.4米，展馆占地9平方米，修建石塔石为白塔。白塔山下还有石牛。

第五部分民族团结和社会安定的经济发展

评论员：

土壤和水的一边是人的另一边，一方是土壤和水的一边。随着时间的推移，萨加逐渐形成了以壮族、傣族、苗族、彝族文化为主体，各民族的多元文化相互反映的格局。不同的民族用自己独特的民族文化来装饰这片美丽的土地。在这里，你不仅能感受到壮族和傣族的水的柔情和纯真的李子，还能感受到苗族欢快(粗糙)的实践，以及彝族人民的热情。

在这里，他们和睦相处；在这里，他们用歌声唱着希望；在这里，他们用脚步声跳起梦想；他们用辛勤的劳动创造了桑树田；他们一起谱写了一首美德和辉煌的歌。

弯弯曲曲的德侯河流经每个民族聚集地，见证了各民族的文化进程。他们中的一些人生活在蜿蜒的水里，有些人沿着美丽的山脉流淌，有些人在平坦的水坝里享受财富。每个民族都怀着对自己土地生命信念的尊重而绽放。

沿江有壮族的两个分支，一个是壮族的土支，另一个是壮族的农族支，他们有着独特的民族语言、标志性的民族服装、壮族锦、银饰、雕刻等使土地发光的传统技术。

(摄像机介绍了农族和土耳其青年妇女的工作场景。)

依山而论，苗族更多地用音乐讲述自己的故事。芦笙、水平萧和直萧所形成的旋律，缓缓地飘过山林，过了河。给大地带来了有节奏的和弦。

白华林讲述德侯区傣族的故事

德侯族分布在德侯村，如上寨、下寨、八头、朝阳等。黑傣族是当地的土著民族。他们不仅爱自己的家庭，遵守法律，团结邻居，提倡礼仪，勤奋和善良，热情好客，会唱歌跳舞。他们古老的黑色衣服，人的头上是一片蓝天，只要房子的象征意义在上面的人行道上，无论他们在哪里移动，都会有一个安顿下来的地方。因此，这就是所谓的人，谁不要求人和走在前面的房子。

评论员：

政府不断提出的新农村建设和准确的扶贫政策，为各民族的繁荣和开放带来了前所未有的和谐。

2018年，蒙文岩高速公路穿越德侯市，连接了温平高速公路和广昆高速公路。从此，德厚两国人民以更快的速度和更广阔的视野看到了世界，逐步实现了经济和社会腾飞的蓝图。

打开中国地图，看看德侯县的位置。在地图上，它只是一个针尖的地方。德侯是我们血缘和根源的地方，她曾经为党的革命事业肩负着光荣的使命。现在，在党的领导下，老区人民不会忘记他们原来的理想和愿望，牢记自己的使命，发扬老区精神，继承红色文化，坚定信念和坚韧不拔的意志，创造著名民族的团结，共同走向小康社会，有更美好的明天！